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　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其(qí)_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句)老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而(ér)不会坠落，那么(me)失(shī)手的(de)情况已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况十次不(bù)会(huì)超过一次了(le)，迭(dié)起五个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句ght: 24px;'>进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句(jiù)会(huì)像在地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地(dì)很(hěn)大(dà)，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不因纷(fēn)繁的(de)万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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