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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说(shuō)，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月(yuè)的练(liàn)习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂(bì)，就像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前(qián)想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的(de)老人(rén)吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致志(zhì)，排除外(wài)界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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