赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的(de)，人们(men)听(tīng)到了躲谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别避并(bìng)不(bù)是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个(gè)部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和(hé)现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人(r谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别én)，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得(dé)了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是(shì)让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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