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说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思?

说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思? 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大哲学流派有哪些?是四大哲学(xué)流派有(yǒu):犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些人,四(sì)大(dà)哲学流派有哪些特点(diǎn),四大哲学流派(pài)包括哪些,六大(dà)哲学流派,哲学的四大派别等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案:

四大哲学流派是什(shén)么意思

  四大哲(zhé)学流(liú)派意思如下:

  1、马克思主义哲学(xué)

  马克思主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它的辩(biàn)证思(sī)维方式和实践的观(guān)点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维,可以避免片面和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活力(lì)。马克思指出了当(dāng)代(dài)哲学发展的正确(què)方(fāng)向。

  2、人本主义哲学

  人(rén)本主义哲学强调(diào),哲学要以人(rén)为中心,关注人的问题(tí)。它主张,哲学(xué)是人的哲学,而不应成为脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验的(de)抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的(de)文化要重视人,尊重人,维(wéi)护(hù)人(rén)的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人的文化,维(wéi)护人的(de)真实存在,主(zhǔ)张充(chōng)分发挥(huī)人(rén)的生命力和(hé)创造力。这(zhè)种人道主义的价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学(xué)对(duì)人的(de)非理性的研究,意(yì)义重大(dà),深化了对人性(xìng)的认(rèn)识。

  3、科学主义哲(zhé)学(xué)

  科学主义哲学在(zài)理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上,取得(dé)了(le)重(zhòng)大成(chéng)果(guǒ),开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学,要求哲(zhé)学语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析,重(zhòng)视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

  4、后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲学

  后现代(dài)主义哲学重(zhòng)视实践,强调人应由观察者,变为参与者。它(tā)强(qiáng)调(diào)世界的多样性、多(duō)元(yuán)性,容纳一切思想,容纳一切方法,强调人(rén)们在认(rèn)识世界(jiè)时,要站在不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

  是(shì)四大哲学(xué)流派有:犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派,普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安提斯泰尼(ní)创立的(de),另(lìng)一人物第欧根尼(公元前(qián)404-公元前323)则因(yīn)为住(zhù)在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而成为(wèi)更(gèng)有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主要教条是,人要摆脱世俗的利(lì)益(yì)而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥有的(de)善。柏拉图学派(pài),代表人物是(shì)柏拉图(tú),而新(xīn)柏拉图学派(pài)则(zé)是(shì)公元3~6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯(wéi)心主义哲(zhé)学流派。开(kāi)创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡(约175~约(yuē)242)。斯多(duō)葛哲学学派,斯多(duō)葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定事物(wù)的发展变化(huà)。所谓"世(shì)界理性(xìng)",就是神(shén)性,它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰,个人只不过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派,伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭,这是(shì)人类(lèi)思想史上的(de)一大进步,同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐(lè),而是排(pái)除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思?>

  现代(dài)西方(fāng)哲学流派是(shì)指马克思主义哲学产生以后(hòu)西(xī)方流行的各种(zhǒng)哲学派别(bié),是近代西方哲(zhé)学的继续。

  现(xiàn)代西方流(liú)行的(de)哲学流派(pài)虽形(xíng)形(xíng)色色,但大致分属(shǔ)科学主(zhǔ)义(实证主义)与(yǔ)人(rén)本(běn)主义(yì)(非理性主义)两大思(sī)潮。

  现代西(xī)方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国的(de)经验主(zhǔ)义(yì),强调归纳(nà)、实(shí)证、逻辑、实(shí)用,关(guān)注(zhù)自然(rán)科学的哲学问(wèn)题(tí)。

  科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪三十年(nián)代,第一代是孔德的实(shí)证主义;流行(xíng)于十九世纪下(xià)半期和二(èr)十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证主义的后裔,是现代科学主义哲学思(sī)潮(cháo)的(de)第二(èr)代(dài);实(shí)用主义与实(shí)证主(zhǔ)义有理论联系(xì),而逻(luó)辑实证主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的(de)直接(jiē)后裔,是实证主义的第(dì)三代;从二(èr)十世纪五十(shí)年(nián)代到六十(shí)年代,一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的(de)批判理性主义;自二十世纪六十年代以(yǐ)后,波(bō)普尔(ěr)的(de)批判理性主义逐渐衰落,代(dài)之而(ér)兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

  代(dài)表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯(公元(yuán)前485—375年),也是他首次提出的。

  唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的存在,而头脑之外的任何东西,都不(bù)可能被(bèi)知道(dào)存在(zài)。

  唯(wéi)我论者强调主观现实,即使外部有东西,也无(wú)法知道,即使对(duì)它(tā)有所了解,关于它(tā)知识也无法与他人交流。

  一件事物对一个人来说是真的,对另(lìng)外一个人来说(shuō)可能不是(shì)真(zhēn)的。

  唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一(yī)起。

  后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决(jué)定(dìng)论(lùn)

  决定论认为(wèi)每一个事件(jiàn),包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行(xíng)动,都是由(yóu)一系列不间断的(de)先前事件决定。

  决定论(lùn)有多种形(xíng)式,例(lì)如神学(xué)决定论,基因决定论,环(huán)境决定论,神(shén)秘主义决(jué)定(dìng)论。

  神秘主义决(jué)定论(lùn)认为(wèi)一(yī)切都是由某种力量控制决定的,人(rén)类没有自由意志可(kě)言。

说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思?>功利主(zhǔ)义(yì)

  功利主义者(zhě)不(bù)满(mǎn)意(yì)总比(bǐ)猪满意好(hǎo),苏格(gé)拉底不(bù)满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔(1806-1873)。

  功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利(lì)主义(yì)》(1863)联(lián)系(xì)最为密(mì)切。

  功利主义(yì)是一种伦理学说(shuō),功利主义认为一种行(xíng)为的(de)道德价值取决于(yú)对整体的(de)贡献,即为了(le)大(dà)多数人(rén)的幸福。

  它强调(diào)结果,即意(yì)味着(zhe)某种行为的(de)道德(dé)价值完全取决于(yú)这种行(xíng)为的结(jié)果。

  也就是目的证(zhèng)明了手(shǒu)段。

  功(gōng)利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出(chū)了善的理论,他宣(xuān)称善是给大多数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派

  古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学(xué)四大学派:

  1、伊壁鸠鲁学派(pài)

  伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬(yáng)无神论,认为(wèi)人(rén)死魂(hún)灭(miè),这是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步,同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

  但他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐(lè),而是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁(níng)静之乐。

  伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制(zhì),目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人(rén)身心的侵袭。

  2、怀疑学派

  怀(huái)疑(yí)学(xué)派(pài)否(fǒu)认任何事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分,否定美(měi)的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

  认为建立在(zài)传统习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

  反(fǎn)对(duì)古希腊(là)罗马以来关于艺术具(jù)有教育作(zuò)用、净化(huà)作用的观点,认为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性(xìng)情。

  3、斯多(duō)葛派

  斯多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。

  所谓"世界理性",就(jiù)是神性,它是世界的(de)主(zhǔ)宰(zǎi),个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。

  所以,斯多葛学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的。

  在社会(huì)生活(huó)中,斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命,要(yào)安于自己在社会中所处的地位,要恬淡寡欲。

  自称是世(shì)界主义者(zhě),打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传(chuán)统界限,宣(xuān)扬人(rén)类是一个(gè)整体,只应有一个国家(jiā),一(yī)种公民,即宇(yǔ)宙公民。

  而(ér)这个国(guó)家(jiā)也(yě)应由智慧的君主来统治。

  4、犬儒主义

  犬儒学派(pài)认为:人们的苦(kǔ)痛(tòng)分(fēn)两种,一(yī)种源自物质,另外一种是精(jīng)神。

  精神上(shàng)的幸(xìng)福快乐(lè)才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

  认为人(rén)类社会不(bù)公产生(shēng)的本身不是阶(jiē)级(jí),而是家庭。

  即子女与父(fù)母关系的(de)确立,丈夫和妻(qī)子对对方(fāng)的(de)唯(wéi)一认同(tóng),家(jiā)庭,子女,配偶的相对性是一切贪婪的根源,导致了(le)社会(huì)的不公。

  扩展资料:

  古希腊道德(dé)哲学的重要阶段:

  古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思(sī)想家,终(zhōng)于(yú)一千年之后(hòu)的基督教思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

  传(chuán)统(tǒng)将(jiāng)其区分为(wèi)三(sān)个(gè)阶段。

  第一个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格拉底时(shí)期,主要包括德谟克利特(tè)和智者学派(pài)的思想,提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的(de)对(duì)立。

  这一时期(qī)有关伦理道德的思想丰富多姿,独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在(事实(shí)上(shàng),这些作者们是与苏(sū)格拉底同时代的(de)人(rén),却很不恰当(dāng)地被(bèi)划分为前(qián)苏(sū)格(gé)拉底派)。

  第(dì)二阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚里士(shì)多(duō)德(dé)。

  事实(shí)上,这三位哲学家之间的联系十分紧密:柏拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒,而亚里士(shì)多德则(zé)在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学(xué)习了很长(zhǎng)时间。

  古(gǔ)代哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊(là)化(huà)哲学,其中(zhōng)包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

  这些学派的(de)思想之所以留存(cún)久远,与后人的致力发展有关。

  比如斯多葛学(xué)派的主要著作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波斯(sī)和(hé)芝诺(nuò)创(chuàng)立(lì)该(gāi)学派的(de)六个世(shì)纪之后编撰的(de)。

  参考资料(liào):百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

  参考资(zī)料(liào):百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学(xué)派

  参考资料:百度百科-斯多葛学派

  参(cān)考资料:百度百科-犬儒主义

  参考资料:中国社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人如何回(huí)答我们(men)的道德困境(jìng)

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