作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许俄罗斯是资本主义还是社会主义地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究(jiū)，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港俄罗斯是资本主义还是社会主义中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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