释明(míng)心是妙智寺的和(hé)尚，从我们大众(zhòng)的角度(dù)去(qù)看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的(de)，可是释明心偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较独特(tè)的(de)人，感觉但(dàn)凡是(shì)发(fā)愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声音(yīn)，不过(guò)释明心和(hé)我们(men)印象中的和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点不同，毕竟他有是(shì)新时代的(de)少年啊(a)，法源(yuán)深的人就是他这个(gè)样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近网络上有一位(wèi)特(tè)别招人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年纪不(bù)大却可以披(pī)上袈(jiā)裟到寺院里面去(qù)修行，目(mù)前正在研读佛(fú)学院的高(gāo)阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意(yì)放自(zì)己(jǐ)的(de)孩子到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开(kāi)始也不(bù)同意的，但(dàn)是后来在释明心(xīn)的坚(jiān)持下还是同(tóng)意了，这才有了释明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印(yìn)度(dù)佛国，真的不知道现在(zài)的他是不是已(yǐ)经(jīng)在佛学文化上有了(le)更深入的(de)考量，好多(duō)人在看到释明心面(miàn)相的(de)时候都会说这位(wèi)师父(fù)的容(róng)颜好庄(zhuāng)严啊，给释(shì)明(míng)心面相分析的(de)人(rén)也特别的多，传他前世(shì)一定做了好多善(shàn)事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡(fán)是发愿深的(de)人差不多就(jiù)是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出(chū)家的人对于我们普通大众而言就是一个比较(jiào)离群索居的人群，可(kě)是随着(zhe)时间的推移和社会整体的发展，出家的(de)人(rén)也有了与(yǔ)时俱(jù)进的脚步(bù发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系)，所以(yǐ)释明心或许和我们(men)大家心里所想的(de)传统和(hé)尚不太一样，毕(bì)竟(jìng)他也是少年中的一员(yuán)，像打球这(zhè)类事情释(shì)明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型出(chū)家人多(duō)了几(jǐ)分(fēn)活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十(shí)二面相和八(bā)十中好，你(nǐ)的心里(lǐ)想着什么(me)，面相(xiāng)上(shàng)也会(huì)慢(màn)慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面(miàn)相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出(chū)家静(jìng)修，不过(guò)适当的独坐自省非常有(yǒu)意于自己(jǐ)的身(shēn)心(xīn)健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问(wèn)题。

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