盛唐时(shí)期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是(shì)异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆(遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用jiāng)姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部(bù)分(fēn)姑娘(niáng)因从小生长的环境(jìng)和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性(xìng)都是无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他们也不(bù)会(huì)与意见不合的(de)人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式(shì)出现在(zài)饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区(qū)与(yǔ)地(dì)区之间也存在(zài)同样的问题(tí)。遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用>

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在(zài)文化差异(yì)巨大的环(huán)境(jìng)中成长的人，若其中一(yī)方要(yào)为了(le)另(lìng)一方改掉(diào)养成了二十多年的(de)生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的(de)习(xí)俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天(tiān)看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能(néng)力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在(zài)是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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