不(bù)积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是(shì)一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(ch当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句éng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在(zài)不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高(gāo)山，风(fēng)雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚的(de)道(dào)德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用，意(yì)为做(zuò)事(shì)情(qíng)不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不(bù)积(jī)累小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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