独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今(jīn)学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之(zhī)，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的(de)生(shēng)活条件大不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物(wù)被(bèi)作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历十二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是原始人人(rén)兽不(bù)分的(de)思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(m精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字ò)若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加(jiā)强图(tú)腾(téng)说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往往使别(bié)人感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨，他(tā)们(m精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字en)经常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前(qián)的事(shì)物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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