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颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才(cái)之士(shì)”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民的根本(běn)，而(ér)人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目(mù)标是“实德实(shí)才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元(yuán)基于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈(tán)理义，因为其脱离实(shí)际(jì)，不能解决实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识的目的在于“实(shí)行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适(shì)应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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