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明(míng)经和进士(shì)的区别(bié)，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是(shì)起源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成应举的(de)预(yù)备(bèi)机构，也被人(rén)们视为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的(de)旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在(zài)教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南(nán)众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同(tóng)于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明(míng)经和(hé)进士(shì)的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图p>

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了(le)以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的(de)目的，就是(shì)为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的(de)影响也是(shì)非常(cháng)深远的，十(shí)五至(zhì)十(shí)六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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