草木本无心,何求解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音美人折的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

　　关于草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗以及草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)的意思，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)，草木本有(yǒu)心(xīn),何求美人折，草木本无心何须(xū)美人折原文等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

草木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”这两(liǎng)句(jù)诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受(shòu)到(dào)感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来(lái)折的(de)。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进(jìn)德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来(lái)博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的(de)高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(lí解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音ng)遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开(kāi)明的(de)时代才能(néng)施展自(zì)己的(d解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音e)才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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