一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)是(shì)“一山放过一山拦”正确的句子(zi)是“一山放出(chū)一山(shān)拦”，全诗(shī)内容是：莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢的。

　　关于(yú)一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗以及一山放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗拼音，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗，一山放过一山拦全诗朗读，一山放过(guò)一山拦全诗书法(fǎ)等问题，小编将为你整理以下知识：

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝(jué)句组(zǔ)诗作(zuò)品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来(lái)，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整科长相当于什么级别？(zhěng)个上山过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们(men)便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容(róng)易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的科长相当于什么级别？(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念(niàn)，使下(xià)两句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行(xíng)人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的(de)深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā科长相当于什么级别？)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)所(suǒ)做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白(bái)地欢(huān)喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 科长相当于什么级别？