提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是影视(shì)剧还(hái)是小说里，很多(duō)剧(jù)情都是以(yǐ)湘西赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的(de)一种方法，好让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自(zì)治州、怀化市(shì)以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖南(nán)西(xī)部地区的(de)统称。赶尸这(zhè)一技(jì)术(shù)起源于清朝中期，起初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成(chéng)尸体(tǐ)，自(zì)然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何(hé)行走的(de)？对于这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃(qì)躯干，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的(de)确(què)，通(tōng)常到目的地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日死者家属，准备好(hǎo)衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也(yě)必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依(yī)据赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人(rén)靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有说(shuō)明(míng)如(rú)何同时(shí)运(yùn)多具尸(shī)体，也(yě)没(méi)有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析(xī)认(rèn)为运尸的主要(yào)工(gōng)具是(shì)竹子(zi)。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数具(jù)尸体排(pái)在一(yī)起，前后两(liǎng)名运尸匠便(biàn)可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使(shǐ)得前进时(shí)会(huì)上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用竹子(zi)也(yě)确(què)实是个(gè)不(bù)错的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜(xié)的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人则是(shì)以(yǐ)赶尸(shī)为(wèi)由(yóu)干着走私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由(yóu)于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就(jiù)再适合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的(de)湘西还有赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小(x我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日iǎo)延伸(shēn)，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而将某些传统文化(huà)资(zī)源转化(huà)为生计方(fāng)式的(de)结果(guǒ)。

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