君子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是(shì)“向外(wài)物(wù)借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？以及君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式类(lèi)型(xíng)，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是什(shén)么句式？，君(jūn)子性非异也善假于物也句式类型，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也的性什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎn四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震g)析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学(xué)习(xí)常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本(běn)不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道(dào)理(lǐ)、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文在写作上(shàng)的一(yī)大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人相比(bǐ四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震)）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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