粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托物寄怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(chá一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗ng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是(shì一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着(zhe)志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒情(qíng)怀，立志要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵(bīng)固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言(yán)人而人在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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