割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些人的(de)身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如(rú)今看(kàn)起(qǐ)来这并不(bù)是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了(le)解一些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么割(gē)礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么(me)痛苦的(de)做法如(rú)今还2000克是多少斤啊是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的时候(hòu)就流(liú)传下来的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾(wù)气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要(yào)去(qù)救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个(gè)人立下(xià)约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约定(dìng)之后(hòu)，他(tā)的(de)妻子给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿(ér)子饼(bǐng)子(zi)是(shì)以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的(de)耶(yé)稣(sū)再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重申了(le)自(zì)己和(hé)的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是(shì)会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰2000克是多少斤啊的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔(yì)世世(shì)代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定(dìng)了(le)，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作(zu2000克是多少斤啊ò)为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰(lán)改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的(de)时(shí)候，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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