其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义是不舍昼夜(yè)的舍指的是“放弃(qì)”，出自《论语》，本文中，小编整理了(le)相关知识的(de)。

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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什(shén)么(me)意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主的语录体散文集(jí)，主(zhǔ)要以(yǐ)语录(lù)和对话(huà)文体的形式(shì)记录了孔子及(jí)其弟(dì)子的言行(xíng)，集中体(tǐ)现了孔子的政(zhèng)治、审(shěn)美、道(dào)德(dé)伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教(jiào)育(yù)、文(wén)学、哲学以及立身处世的道(dào)理等(děng)多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他(tā)的弟子(zi)和(hé)再(zài)传弟子代代传(chuán)授(shòu)他的言论，并逐渐将这些(xiē)口头记诵的(de)语(yǔ)录言(yán)行记录下(xià)来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子及其(qí)弟(dì)子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言(yán)行(xíng)记载下(xià)来编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的(de)《论语》，其内容博大(dà)精(jīng)深(shēn)，包罗(luó)万象，《论语(yǔ)》的(de)思想主(zhǔ)要(yào)有三(sān)个(gè)既各自(zì)独立又紧密相依(yī)的(de)范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社(shè)会政治范(fàn)畴——礼，认识方(fāng)法论(lùn)范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一(yī)种真实(shí)的状态(tài)，折中(zhōng)真的极致必(bì)然是善的(de)，这种(zhǒng)真和善(shàn)的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社(shè)会(huì)关系与待(dài)人接物(wù)的(de)规范，进而明(míng)确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其(qí)是(shì)原始(shǐ)儒家(jiā)思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书(shū)”，使(shǐ)之在儒家(jiā)经典中的地位日(rì)益提高。

　　元代(dài)延祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开(kāi)科取(qǔ)士(shì)。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施(shī)奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家(jiā)赵(zhào)普曾有(yǒu)“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书(shū)在(zài)中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬邑(yì)（今山(shān)东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末(mò)期著名(míng)的思(sī)想家、教(jiào)育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十(shí)二(èr)人，孔子曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华(huá)文化中的核心学(xué)说儒家(jiā)的(de)首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会上最(zuì)博学(xué)者之一(yī)，并且(qiě)被后世(shì)统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗越南(nán)等地区(qū)有深远的影响，这些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗p>

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的地方(fāng)，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为(wèi)那担(dān)心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是(shì)聚集在一(yī)起(qǐ)的气体，气往(wǎng)哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在(zài)天中进(jìn)行，干吗(ma)要担(dān)心它崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星呢(ne)，它(tā)们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体(tǐ)中发光的(de)气体，就(jiù)算它们掉下来(lái)，也不可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎(zěn)么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说：“所谓地(dì)吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在(zài)这地上(shàng)进行，干(gàn)吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是(shì)那(nà)人(rén)释然而开心，劝导他的人也(yě)释(shì)然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲(qīn)属中比自己(jǐ)年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿(sù)或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻(yù)对人(rén)让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。<48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗/p>

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花(huā)一分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的(de)。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求(qiú)次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不(bù)抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍(shě)不得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容(róng)非(fēi)常(cháng)留(liú)恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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