什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生(shēng)存(cún)与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅(jǐn)作为一(yī)种(zhǒng)物质生(shēng)命的(de)存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足(zú)人的生(shēng)存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的发展，而(ér)不(bù)是(shì)由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的(de)发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性(xìng)发(fā)展相(xiāng)辅(fǔ)相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为(wèi)本位(wèi)的世(shì)界观，集中体现为对(duì)人本身的(de)关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价(jià)值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的(de)价值(zhí)主体，人(rén)不同(tóng)于一般的物，它(tā)的(de)根本是内在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作人(rén)的基(jī)本存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的(de)精神状(zhuàng)态和内(nèi)在(zài)需求，避免人(rén)的(de)异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们(men)的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润(rùn)与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用(yòng)性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀(huái)的(de)迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文化(huà)载体，应当担负(fù)起(qǐ)历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文(wén)精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发(fā)读者的(de)思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的(de)双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多(duō)的读(dú)者，为(wèi)自(zì)身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人(rén)的(de)价(jià)值。

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对(duì)人(rén)的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关(guān)心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确(què)对(duì)待自(zì)己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对(duì)人类的(de)解放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wé春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句n)关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存(cún)状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文(wén)一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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