四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些？是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些特(tè)点，四大哲(zhé)学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之(zhī)处是它的辩证(zhèng预期收益率计算公式 预期收益率是什么)思维方式和实践(jiàn)的观(guān)点。全(quán)面辩证的思(sī)维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观(guān)点使(shǐ)哲学具有活力。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本(běn)主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲(zhé)学，而不应成为(wèi)脱离(lí)人的现(xiàn)实生活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥(huī)人(rén)的生命(mìng)力(lì)和创造(zào)力。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对(duì)人的非(fēi)理性的研(yán)究，意(yì)义重大，深化(huà)了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)在理论的结构(gòu)、逻辑和语言(yán)的(de)研究(jiū)上，取得了(le)重大成果(guǒ)，开(kāi)辟了语言预期收益率计算公式 预期收益率是什么哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲学(xué)语言准确(què)、规范。它重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学(xué)重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界(jiè)的多样(yàng)性、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强(qiáng)调人们在认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗(sú)的利(lì)益而(ér)追求唯(wéi)一值得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义哲学流派(pài)。开(kāi)创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克思主义哲(zhé)学产生以(yǐ)后西方流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别，是(shì)近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流(liú)派虽形(xíng)形(xíng)色(sè)色，但大致(zhì)分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于(yú)近(jìn)代英国的经(jīng)验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)；流(liú)行于(yú)十九世(shì)纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第(dì)二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三(sān)代；从二(èr)十世纪五十年(nián)代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起的是波(bō)普尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪六十年代(dài)以后(hòu)，波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等(děng)人的历史主义或科学哲学(xué)的(de)历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也(yě)是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能(néng)知(zhī)道自己的存在，而(ér)头脑之外(wài)的任(rèn)何东西，都不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外(wài)部有东(dōng)西(xī)，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于(yú)它知(zhī)识也无法与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对一个(gè)人来(lái)说是真的，对另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图(tú)和笛(dí)卡(kǎ)尔补(bǔ)充(chōng)。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事(shì)件，包(bāo)括人类(lèi)的认知和行(xíng)为、决(jué)定(dìng)和(hé)行动，都是由一(yī)系列不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神(shén)学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神(shén)秘(mì)主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切(qiè)都是由某种力量控制决定的(de)，人类没有自由(yóu)意(yì)志可言。

功利主义(yì)

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义(yì)者(zhě)不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功(gōng)利主义认为一种(zhǒng)行为的(de)道(dào)德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为了(le)大多(duō)数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的道德价值完全取(qǔ)决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人(rén)物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多(duō)数人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神(shén)论，认为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思(sī)想史上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的就(jiù)是(shì)要抵(dǐ)制奢(shē)侈生(shēng)活对一(yī)个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何客观预期收益率计算公式 预期收益率是什么(guān)性(xìng)。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习惯基础上的美(měi)与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺术具(jù)有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活中，斯多(duō)葛(gé)派(pài)强调顺从天命，要安于自(zì)己在社会中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义者(zhě)，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一种公民(mín)，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外(wài)一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快(kuài)乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻(qī)子对(duì)对(duì)方的唯一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要(yào)阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的基督教思(sī)想盛行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫(jiào)做前苏格拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克(kè)利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的思想丰富(fù)多(duō)姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底派而存(cún)在(zài)（事实上，这(zhè)些作者们是(shì)与苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)同(tóng)时(shí)代的人(rén)，却很不恰当地被划(huà)分(fēn)为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有希(xī)腊化哲学(xué)，其中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑学派(pài)三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派(pài)的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学派(pài)的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克(kè)·奥勒(lēi)留(liú)在(zài)克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六(liù)个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学(xué)网(wǎng)-古希腊人(rén)如何回答(dá)我们的道(dào)德(dé)困境

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