十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史(sh华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思ǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yu华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思àn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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