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笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花

笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么词(cí)性是助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么意思?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的(de)独立性;

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒写(xiě)自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安(ān)贫乐道,不(bù)与世(shì)俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为动(dòng)词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句(jù):无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用(yòng)法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身(shēn)体;

  今常(cháng)用义(yì)为:样子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么(me)意(yì)思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词(cí)之间,表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在中心词(cí)(动词、形容(róng)词)和补语(yǔ)之间(jiān),可(kě)译(yì)作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花示时间(jiān)的副词后,补(bǔ)足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它(tā)们(men)的修(xiū)饰语之(zhī)间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不(bù)译(yì)。

  如: 若(ruò)能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记(jì)》) (三(sān))结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四(sì))结(jié)构助词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在句(jù)中作为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子(zi)独立性的作用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词(cí)、副(fù)词或(huò)某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用,无(wú)义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之(zhī)舌(shé),强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意(yì)思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译(yì)作“他(tā)”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指示代词(cí),指(zhǐ)代事物(wù),译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学(xué)而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结构助(zhù)词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不(bù)治(zhì)将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南面(miàn)而制秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助(zhù)词(cí),放(fàng)在主谓之间(jiān),取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相(xiāng)当于(yú)现代汉语(yǔ)“的”,放在(zài)定语和(hé)中心(xīn)语(yǔ)之间,作(zuò)定(dìng)语的(de)标(biāo)志。

   其格(gé)式为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物(wù)外(wài)之趣(qù)。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异(yì)乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们(men))观赏自然景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子(zi)独立性,使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式为(wèi):主语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词(cí)作宾语时(shí),放在动词谓语前(qián)。

   其(qí)格式为:宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花(qián)面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放(fàng)在中心语的后面。

  例如(rú): 马(mǎ)之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的马,一(yī)顿(dùn)有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多(duō)助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代(dài)指道的(de)君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他(tā)们(men)。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆(fù)盖在上(shàng)面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落(luò)石出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)事。

   ②曾(céng)不(bù)能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉(diào)魁(kuí)父(fù)这样的小山。

   三(sān)、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地(dì)旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意(yì)思

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中有到、去、的(de)意思,词性(xìng)不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后(hòu)面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也是(shì)有规(guī)律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点(diǎn)名(míng)词,前面(miàn)有人名或人(rén)称代词,整个句子合起来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的(de)句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物必(bì)细察(chá)其纹理,故(gù)时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短(duǎn)语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译(yì)。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在一个名(míng)词或(huò)代(dài)词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上,怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词(cí)的末尾(wěi),或用在三(sān)个(gè)字(zì)之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性的作用。

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