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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比(bǐ)喻和比拟(nǐ)怎(zěn)么(me)区(qū)分的,比喻写作手法的作用(yòng)

  比喻就(jiù)是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物,二者具有相(xiāng)似性。

  拟人(rén)就(jiù)是把事物人格化(huà),将本来不具备人(rén)动作(zuò)和感情的事物变成和人一样具有动作和(hé)感情的样子。

二者(zhě)区(qū)别

  1.本体(tǐ)的表现形式不(bù)同。

  比喻的本(běn)体(tǐ)可出现可不(bù)出现,比拟的本体必须(xū)出现。

  2.喻体(tǐ)是具体的事物,可以(yǐ)确认。

  拟体不是具体事物(wù),不能(néng)确认。

  3.修(xiū)辞目的(de)不同。

  比喻的目的偏重于帮助读者认识(shí)或明(míng)白(bái)某种事物。

  比拟苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义(nǐ)的(de)目的侧重(zhòng)于抒发某种(zhǒng)情感,使读者受到感染,进而(ér)产(chǎn)生(shēng)某种感情。

比(bǐ)喻与拟(nǐ)人例子

  比(bǐ)喻

  就是将(jiāng)彼物(wù)比此(cǐ)物,二(èr)者具有相似性。

  例如:天上的白云像棉(mián)花。

  很显然,这个例子是(shì)比喻句,因为这个句子有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词(cí)“像(xiàng)”。

  通过例子(zi),可以知道判断一个句(jù)子是不是比(bǐ)喻(yù)句(jù),不是(shì)出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻句(jù)了(le),而是(shì)要有本体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是把事(shì)物人格化,将本(běn)来(lái)不具(jù)备(bèi)人动作和感情的事物变成和人(rén)一样具(jù)有动作和感情的样(yàng)子。

  拟人(rén)就是把物(wù)当人写(xiě),赋予物以人的动(dòng)作行为或(huò)思想(xiǎng)情感。

  如:小草偷偷地从(cóng)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子(zi)就是采用拟人的修辞手法,一个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展现(xiàn)了小草旺盛(shèng)的生(shēng)命力。

常见(jiàn)写作手法

  夸(kuā)张、对比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照(zhào)应、联(lián)想、想象、抑扬(yáng)结(jié)合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面(miàn)比喻象征、借古(gǔ)讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚(xū)实(shí)相(xiāng)生、实写与虚(xū)写、托物寓意(yì)、咏物(wù)抒情等。

作文中常(cháng)见(jiàn)的(de)比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手法的(de)区别

    导语:比喻和比(bǐ)拟,都是加强语言形(xíng)象性的修辞(cí)手段(duàn),但它们是(shì)两种不同的修辞方式。

  下面是我(wǒ)整理的作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的(de)区别的相关内容,欢(huān)迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人(rén)的物(wù)化或(huò)把(bǎ)甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物,具有思想的跳(tiào)跃性(xìng),能(néng)使(shǐ)读者展开想象的(de)翅(chì)膀(bǎng),捕捉它的意(yì)境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物(wù)。

  

     比拟离不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根据本(běn)体事物和(hé)拟作(zuò)事物(wù)之间的可拟性,借(jiè)助联想和(hé)想象而形成的辞格,因(yīn)此(cǐ)联想(xiǎng)是通(tōng)向比(bǐ)拟的桥梁,想(xiǎng)象是比(bǐ)拟的(de)翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强的(de)感(gǎn)情色彩,是作者用自己自然(rán)流露的强烈感(gǎn)情(qíng)去感染读者的一(yī)种辞格。

  

     比拟句:就(jiù)是借助丰富(fù)灶凯(kǎi)的(de)想像,把物当成人来(lái)写,或把人当成物(wù)来写,或(huò)把甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻(yù) 就是打比方,是(shì)用本质(zhì)不同而(ér)又(yòu)有相似点的事物描绘事物或说明道理的(de)辞格。

  

     拟(nǐ)人(rén):把事物人格化,把本来不具备人的一些动作和感(gǎn)情的(de)事物变成(chéng)和人(rén)一(yī)样的。

  

     拟(nǐ)人(rén)就包(bāo)括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的(de)性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有(yǒu)相似点的(de)另一(yī)事物作比也就(jiù)是打比方;一定得(dé)有相似点,通过相(xiāng)衡辩袜似(shì)点使本体同(tóng)喻体(tǐ)联系起来,唤(huàn)起(qǐ)人们的联想,使人更具体地惑知事物(wù)。

  比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物,或者说是把乙事物的特性(xìng)强加(jiā)于甲事物。

  乙(yǐ)事(shì)物般是有生命力的(de),能活动,有感(gǎn)情(qíng)的;它比甲(jiǎ)事物具体实在,于是(shì)本来(lái)较抽象、不太实在的事物变得具体实(shí)在了,当(dāng)然(rán)就增(zēng)添(tiān)了语言的生动性。

  

     总结(jié):由(yóu)咐激此可见,比(bǐ)喻强调的(de)是甲乙两物的相(xiāng)似性,而比拟却是利用它们之间(jiān)的不同特性,使两体(tǐ)融为一体(tǐ),这是区(qū)别(bié)比喻(yù)和比拟最(zuì)重要的标志(zhì)。

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