颜(yán)元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育(yù)思想主张是颜元的教育思想：培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才(cái)是(shì)治国安民的根本，而(ér)人才主要依靠(kào)学校教育来培养的。

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颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维导(dǎo)图(tú)，颜元的教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是(shì)治国安(ān)民的根本，而人才主要(yào)依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才(cái)实学的范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音经世致用人才(cái)。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有(yǒu)两种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才，另一种是(shì)“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还(hái)提出教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离实(shí)际，不能(néng)解决实(shí)际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读(dú)讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第(dì)四，人获得(dé)知识(shí)的目的在于“实(shí)行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己(jǐ)规划(huà)的漳南书(sh范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音ū)院中范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音，陈设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的(de)实际(jì)，等时机到了则(zé)关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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