敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识(shí)，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故(gù)事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富(fù)比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾(zāi)之后被救出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研究的(de)不是物理(lǐ)或者数学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天我们(men)就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科(kē)学(xué)家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物理学(xué)家数学家以外(wài)，他也(yě)很(hěn)热衷(zhōng)于(yú)天(tiān)文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的(de)科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么(me)会去钻(zuān)研(yán)一(yī)些(xiē)与科学(xué)对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一(yī)系列的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始就在研究神学(xué)而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就(jiù)知(zhī)道这不是自然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法(fǎ)师(shī)，所以我(wǒ)们(men)可以知道物(wù)理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研(yán)究的(de)领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单(dān)位实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那(nà)他为什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用来在(zài)天文(wén)的尺度上面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实(shí)地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

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但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到了(le)另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单位完全不同，古希腊(là)人(rén)所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很(hěn)可能源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解古希(xī)腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程(chéng)度上去验证他的(de)万有引力定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研(yán)究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以西结在异象中(zhōng)看到km是公里吗，1km等于多少公里了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年建造(zào)完(wán)成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴(bā)比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提图(tú)斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太(tài)教的末(mò)世论之中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色(sè)列王国，然(rán)后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实(shí)指的(de)就是一个悲惨时(shí)代(dài)的结束，然(rán)后进(jìn)入(rù)到一个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有很(hěn)多(duō)完(wán)整的(de)对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有他的奥(ào)秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这(zhè)么(me)详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了(le)解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道(dào)末世论(lùn)什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存在的(de)可信(xìn)度(dù)很(hěn)高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来(lái)世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛(niú)顿到(dào)底做(zuò)了什(shén)么，包括他(tā)为什么(me)转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神(shén)。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去研(yán)究(jiū)，这(zhè)也是他站在(zài)科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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