割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明(míng)社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人(rén)间挑选了一(yī)个人，他和这个(gè)人立下(xià)约(yuē)定(dìng)，只要(yào)这个人(rén)信(xìn)奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做(zuò)事(shì)情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且(qiě)他的(de)子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣(sū)再次的(de)出(chū)现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的(de)和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的(de)他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多(duō)的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐(c鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读ì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活(huó)在(zài)这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用(yòng)割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时(鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读shí)候(hòu)，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝(dì)的(de)承诺的话，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太人(rén)的(de)一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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