作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得(dé)文(wén)学(xué)士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之(生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思zhī)间的(de)关(guān)系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的(de)价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的(de)。

　　关(guān)于作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)以及作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介20字，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)，许地山简(jiǎn)介10字，许(xǔ)地山简介及代表作品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

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