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  害群之马原指损害马群的劣马。

  现比(bǐ)方损(sǔn)害(hài)社会或团体的(de)人。

  害群之(zhī)马(mǎ)寓言故事(shì)的启示是对有损国家、团体(tǐ)、人民利(lì)益的团体或个人,要及早发现、及早处理(lǐ)。

害(hài)群之马的寓言故事

  有一次(cì),黄(huáng)帝要到具(jù)茨山去参见贤人大隗。

  方明(míng)、昌寓(yù)在座一左一右护卫,张若(ruò)、他朋在前边(biān)开路,昆阍、诙(huī)谐在车后侍从。

  他们来到襄诚(chéng)田野时,迷(mí)失了(le)方向,七(qī)位(wèi)圣贤(xián)都走失,找(zhǎo)不(bù)到一个人指路。

  正好,他(tā)们遇(yù)到一个(gè)放马的孩(hái)子,便(biàn)问他:“你知道具茨山在哪(nǎ)吗?”孩子说:“知道(dào)。

  ”“那么你知道大隗(kuí)住在哪里吗?”那孩子(zi)说:“知(zhī)道(dào)”黄帝说:“这孩子真特别!他不光知(zhī)道具茨山(shān),还知道大隗住在(zài)哪里。

  那么请问,你是(shì)否知(zhī)道怎么管理全国呢(ne)?”孩子说:“管理(lǐ)全国,就象你们在野(yě)外(wài)邀(yāo)游相(xiāng)同,只管前行,不要无事生非,把(bǎ)政(zhèng)事搞得(dé)太杂(zá)乱。

  我前几年在(zài)尘世间游历(lì),常患头昏眼光的(de)缺点。

  有一位长者(zhě)教(jiào)道我说:“你要乘着阳光之(zhī)车,在襄城的(de)田野上邀游,遗忘尘世间的全部(bù)。

  现在我的(de)缺点现已好(hǎo)了,我(wǒ)又要(yào)开端在(zài)苍茫世(shì)尘(chén)之外畅游。

  管(guǎn)理(lǐ)全国也应当像这样,我想用(yòng)不着我来(lái)说什(shén)么。

  ”黄(huáng)帝说:“你说的太迷糊了,终(zhōng)究该怎(zěn)样(yàng)管理全国呢?”孩子推托不说。

  黄帝又(yòu)持续诘问。

  那孩子说:“管理全国,和我放马又有何不同呢?只要把(bǎ)损害(hài)马群的马驱(qū)赶出去就行(xíng)了。

  ”黄帝(dì)大受启(qǐ)示,叩头行了大礼,称牧童为(wèi)天师,一再感谢(xiè),刚才脱离(lí)。

害(hài)群(qún)之马造句(jù)

  1.咱们(men)是一个联合的全体,不允许某些害群之马(mǎ)在咱们的(de)全(quán)体里。

  2.这(zh妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确è)位恶徒(tú)总是常常打架捣(dǎo)乱(luàn),真是社会的害群之马(mǎ)。

  3.你还不改掉嗜(shì)赌(dǔ)陋俗,自以(yǐ)为是,真乐意(yì)被(bèi)视作害群之马吗?

  4.说到朋(péng)友(yǒu),在那(nà)么一大堆人里(lǐ)必定有几个害(hài)群之马(mǎ)。

  5.校方预(yù)备铲除(chú)那些害群之马(mǎ)。

  6.对损害(hài)社(shè)会的(de)害群之(zhī)马,咱们决不能(néng)姑息。

  7.我(wǒ)们都无法忍受这个(gè)恶贯(guàn)满(mǎn)盈的害群之马(mǎ)持续(xù)留在社(shè)区(qū)内。

  8.害群之马有(yǒu)必要清除,团(tuán)体(tǐ)才干前进。

  9.他常常乱丢垃圾惹事生非,社区的居民(mín)都把他当作害群之马。

  10.我觉得像他这样的害群之马就应该(gāi)抓起(qǐ)来!

害群之(zhī)马从中(zhōng)得(dé)到的(de)启示?

  害罩答(dá)群之(zhī)马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害(hài)马群的劣马。

  比方损害社会或团体的人。

  【成语(yǔ)故事】:

    传说黄帝(dì)要到具茨(cí)山去参见一位叫大隗的神。

  他遇(yù)到(dào)妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确一(yī)个牧马儿童(tóng),就问:你(nǐ)知道具茨山往(wǎng)哪走(zǒu)粗(cū)禅(chán)吗(ma)?牧童答到:知道。

  物凳慧(huì)黄帝感到这小孩(hái)不简(jiǎn)单,就(jiù)问他(tā)怎(zěn)么管(guǎn)理全国。

  牧童答到:管(guǎn)理全国(guó)跟牧马相同,只(zhǐ)要去其害马者(除去(qù)害(hài)群之马)就(jiù)行了(le)。

  黄帝一听(tīng),急(jí)忙叩头称(chēng)谢,称(chēng)牧(mù)童为天师。

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