割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯(sī)林这些人(rén)的(de)身上的，在我们(men)如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很(hěn)小的时候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道(dào)的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的(de)什(shén)么地方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从(cóng)很早的(de)时候就流传下(xià)来的(de)，其实发生在很早以前，当(dāng)时(shí)的(de)人(rén)间已经(jīng)变了(le)模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱(ài)自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子(zi)，这个的儿(ér)子(zi)饼子(zi)是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的(de)他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世(shì)世代(dài)代都生活(huó)在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的(de)，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福(fú)的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下一(yī)个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族(zú)的人(rén)都做了(le)割(gē)礼突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么，目的是(shì)要证明自(zì)己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代(dài)的(de)子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要(yào)承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割礼。

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