劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞的(de)。

　　关(guān)于劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么以(yǐ)及劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一说的虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(de)是什么文体，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思(sī)是什么，劝百讽(fěng)一的劝，劝(quàn)百(bǎi)讽一出处等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思什么(me)

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而风一，犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢靡(mí)之辞(cí)多，而(ér)节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙(huī)谐，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什(shén)么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是(shì)汉大赋，出(chū)自(zì)《法言》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语(yǔ)》而作，至(zhì)于取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王(wáng)之法言不敢道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则和(hé)使(shǐ)物平直(zhí)的意思，所以法言就是作为准则(zé)而(ér)对(duì)事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型(xíng)形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵族生(shēng)活为手段(duàn)，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓(gǔ)励的(de)成分过多,淹没了篇(piān)末的(de)讽谏主旨,本末(mò)倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉(hàn)大赋(fù)的(de)批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属于(yú)汉大赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做(zuò)了自(zì)己的评价认为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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