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世界(jiè)四大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要的(de)作家，杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于(yú)法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医(yī)学，用了两个月(yuè)的时间(jiān)获得了(冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污le)学士(shì)学位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓(xìng)名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人社(shè)会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的(de)作家，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完(wán)第一(yī)部，我(wǒ)就(jiù)像一个(gè)生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的(de)心目中(zhōng)所占的(de)位置(zhì)也是独一无(wú)二的，没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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