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明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应(yīng)举的(de)预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组(zǔ)织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试(shì)时务(wù)策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源(yuán)不(bù)同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度(dù)当(dāng)中(zhōng)传统的(de)世(shì)袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地(dì)位(wèi)就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米这样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚(yà)的(de)一些国家，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中国(guó)，将这种特别的(de)选官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它(tā)在人们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大(dà)。

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