提到湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多(duō)剧(jù)情都是(shì)以(yǐ)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用(yòng)什么原(yuán)理(lǐ)能让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃(yuè)的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的尸(shī)体带(dài)回家乡的(de)一(yī)种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操(cāo)作(zuò)的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术(shù)起源于清(qīng)朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生(shēng)，为了死者(zhě)的安全(quán)，无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了(le)，如何能行(xíng)走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能(néng)看到，午(wǔ)夜(yè)时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回避(bì)”。而尸(shī)体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自(zì)然以失去生(shēng)命体征(zhēng)，亦(yì)不(bù)能(néng)动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一(yī)点说法众多(duō)。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻(dào)草等扎一个新躯(qū)干。而搬(bān)运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收(shōu)殓，只让家属粗(cū)看(kàn)尸(shī)体(tǐ)。的确(què)，通(tōng)常到(dào)目(mù)的(de)地(dì)两三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁(páng)人(rén)插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视(shì)一样。入(rù)殓过程也(yě)必须是三(sān)更半夜(yè)，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其(qí)他人发现他们(men)将尸体分解而编造出来(lái)的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解释没(méi)有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也(yě)没有解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释(tiào)状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得(dé)竹子可(kě)以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵(jiāng)发硬，利(lì)用(yòng)竹子(zi)也(yě)确实是个不错(cuò)的办法。并(bìng)且(qiě)从川边到(dào)湘西(xī)，地(dì)理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜的，走(zǒu)的一(yī)般都是(shì)向下的(de)斜(xié)坡，重力势能(néng)转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子就能行动(dòng)方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮走私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由(yóu)干着走私(sī)的(de)行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴(chái)等生(shēng)活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药(yào)材带出大山卖(mài)得(dé)高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西(xī)还(hái)有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们(men)思(sī)想的(de)解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些(xiē)地区每(měi)当夜幕降临，赶尸(shī)作为(wèi)一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神(shén)秘的(de)色彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化(huà)环境下楚巫(wū)文化的(de)一个小小(xiǎo)延伸，是特定人(rén)群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传统(tǒng)文化资源(yuán)转化为生计方式的结果(guǒ)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释