社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社(shè)日(rì)节的(de)意义等问(wèn)题，农商(shāng)网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二(èr)月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日(rì)，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社(shè)日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋(qiū)社(shè)按(àn)立秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收获的(de)季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公(gōng)公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西(xī)方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石(shí)头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社(shè)日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节(jié)

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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