相委而(ér)去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的(de)委的(de)古义和今(jīn)义(yì)各(gè)是什(shén)么是“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而(ér)去的委的(de)古义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客对(duì)话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人(rén)们(men)办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严(yán)的(de)责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而去的(de)委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗去(qù)”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入(rù)门(m乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗én)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话时的场(chǎng)景，告诫(ji乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗è)人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

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