成大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)是这句话的意思为(wèi)：必(bì)定要(yào)先使他的(de)内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的筋骨(gǔ)奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久劳累的。

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成大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说(shuō)理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而(ér)终(zhōng)于担当大(dà)任的(de)人的事例，证(zhèng)明(míng)忧患可以激励人奋发(fā)有为，磨(mó)难(nán)可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之(zhī)中，傅(fù)说举(jǔ)于版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降(jiàng)大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂乱其(qí)所为，所(suǒ)以动心忍(rěn)性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒(héng)过，然后能(néng)改；

　　困(kùn)于(yú)心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知(zhī)生于(yú)忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被(bèi)起用，傅(fù)说从(cóng)筑墙的劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里(lǐ)救(jiù)出来并(bìng)受(shòu)到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚(xī)被从奴(nú)隶集市里赎买回来(lái)并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在某人的身上，必定要先(xiān)使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始(shǐ)的行动，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼(hàn)，使他的性情坚忍起来(lái)，增加他(tā)所(suǒ)不具备的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色(sè)上，表达在(zài)声音中，然(rán)后才能被人了解。

　　一个国(guó)家，在内如果没有(yǒu)坚守法度(dù)的(de)大臣(chén)和足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君(jūn)王的(de)贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和(hé)来自外国的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭(miè)的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享(xiǎng)乐足(zú)以(yǐ)使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)

　　干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨意思(sī)是想(xiǎng)要做成大事情，必(bì)须要付出极大(dà)的(de)心血和(hé)努力(lì)。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这句话强调了成功背后的(de)辛勤付(fù)出和(hé)艰苦努力(lì)，告诉人们只有经(jīng)过长时(shí)间(jiān)的心渣肆理(lǐ)和(hé)身体(tǐ)上的训练(liàn)和磨练，才(cái)能够取得(dé)成(chéng)功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕(bì)芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈的努力和付出，不断积(jī)累经验和提升自己的能力，才能如数轿(jiào)够在竞(jìng)争激烈的社会(huì)中立足并取得成功。

　　成大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要先使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大(dà)事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患，死于安乐(lè)》，这(zhè)是一(yī)篇论证(zhèng)严密(mì)、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担(dān)当大任的人的事(shì)例，证明忧患可以激励人奋(fèn)发(fā)有(yǒu)为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙(sūn)叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天将降大(dà)任(rèn)于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾益(yì)其所不能(néng)。

　　人(rén)恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则(zé)无(wú)敌国(guó)外患者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患而死(sǐ)于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中(zhōng)被起用，胶鬲从(cóng)贩(fàn)鱼(yú)卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手里救出来并受到任用(yòng)，孙(sūn)叔敖从海滨隐居(jū)的地(dì)方被起用，百里(lǐ)奚被从奴(nú)隶集市里(lǐ)赎(shú)买回来并(bìng)被(bèi)起用(yòng)。

　　所以上天要把(bǎ)重任降(jiàng)临在某人的身上，必(bì)定要(yào)先(xiān)使(shǐ)他的内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他受(shòu)贫困之苦，扰(rǎo)乱其人(rén)业已(yǐ)开始(shǐ)的行动，这(zhè)样来使(shǐ)他的心灵受(shòu)到震撼，使他(tā)的性(xìng)情坚忍起来，增加(jiā)他所不具备(bèi)的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表(biǎo)达(dá)在(zài)声音中(zhōng)，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大(dà)臣(chén)和足以辅佐君王的贤(xián)士，在外(wài)没有与之(zhī)匹敌的(de)邻(lín)国和(hé)来自外国的(de)祸患(huàn)，就常常会有(yǒu)覆灭的(de)危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸享(xiǎng)乐(lè)足以使人灭亡的(de)道理(lǐ)了。

干大(dà)事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨意(yì)思(sī)是想要(yào)做成(chéng)大事情，必须要付出(chū)极大的(de)心血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调了成功背(bèi)后的(de)辛勤付出和(hé)艰苦(kǔ)努力，告诉(sù)人(rén)们只有经过长(zhǎng)时间的心渣肆(sì)理和身体(tǐ)上的(de)训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不(bù)是一蹴(cù)而就(jiù)的，需要经过坚(jiān)持不懈的努力和付出(chū)，不断(duàn)积累经验和(hé)提升(shēng)自己的能力，才能如(rú)数(shù)轿够在竞争(zhēng)激烈的社(shè)会(huì)中立足(zú)并取得成功。

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