盛(shèng)唐时期贵族以肥(féi)为美(měi)，中国四大(dà)美(měi)人(rén)之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时(shí)代变迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为各国来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在(zài)越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不(bù)可言(yán)说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么(me)看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个(gè)多民族聚(jù)集的(de)地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆(lù)有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与(yǔ)意见不(bù)合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素(sù)食(shí)主义(yì)者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式(shì)出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一(yī)日(rì)三餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也(yě)不利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地(dì)区之(zhī)间也(yě)存在(zài)同样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在(zài)文化差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为了(le)另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下(xià)偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化(huà)，是一件(jiàn)多不(bù)容易的事(shì)情？短时间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也(yě)不(bù)希望自己看着(zhe)长大的(de)女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做到两(l国v是不是国5，国v与国vl的区别pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>国v是不是国5，国v与国vl的区别iǎng)碗水端平，确实(shí)不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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