独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十(shí)一种来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜(yè)间活(huó)动的(de)动(dòng)物(wù)，因(yīn)此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二(èr)十八(bā)星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心(xīn)生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zh物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化ào)翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北(b物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化ěi)俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十(shí)二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的(de)友(yǒu)好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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