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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具(jù)有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能的(de)文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常提(tí)出(chū)批(pī)评意见(jiàn)，不(bù)为武则(zé)天采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实(shí)现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视(shì)，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一(yī)声(shēng)人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限的(de)一生取得(dé)接近(jìn)无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国(guó)为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过)。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意(yì)境雄(xióng)浑，视(shì)野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出(chū)，然(rán)而意(yì)境(jìng)却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义(yì)却远远超越(yuè)了(le)他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的(de)时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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