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  练(liàn)实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实。

武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百>  竹实以色白,故名(míng)。

  出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於南(nán)海而飞(fēi)於北海,非梧(wú)桐不止,非练实不食,非醴泉不(bù)饮。

  ”成玄(xuán)英疏:“练实(shí),竹实也。

  ”练的解释(shì):1、练(liàn)(練)白(bái)绢:素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮(zhǔ)熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂(piāo)白)。

  3、反复学习,多次操作:练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

  4、练(liàn)功、经(jīng)验多(duō),精熟:老练、熟练、干(刵(èr))练。

  实(shí)的解(jiě)释:1、实(shí)(實)充(chōng)满:实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

  2、符合客观情(qíng)况,真,真诚:实(shí)话、实(shí)惠、实(shí)际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植物结的(de)果(guǒ):果实、开花结实、富足。

  《秋水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān),用篇首的两个字作为篇(piān)名,中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物。

  全篇由两大部分组成。

  前一部分写北海海神跟河神的谈话,一(yī)问一答(dá)一气呵成,构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

  庄子,姓(xìng)庄(zhuāng),名周,字子休(亦(yì)说(shuō)子沐),宋国蒙(méng)人。

  他是东周战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

  创立了(le)华夏(xià)重要的(de)哲学学派(pài)庄学,是继(jì)老子之后,战国时期(qī)道家(jiā)学(xué)派的(de)代表人物,是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

  不是通假字,练实是指竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

  出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》,原文(wén)节选(xuǎn):

  惠子相(xiāng)梁,庄子往见之。

  或谓惠子曰:“庄(zhuāng)子来,欲代子(zi)相。

  ”于是(shì)惠子恐(kǒng),搜于国中三日三(sān)夜(yè)。

  庄(zhuāng)子往见之,曰(yuē):“南方有扮岩(yán)鸟,其名为鹓(yuān)雏,子知之乎?夫鹓雏发(fā)于(yú)南海,而飞于北海;非梧桐不止(zhǐ),非练(liàn)实(shí)不(bù)食,非醴泉不饮。

  于(yú)是(shì)鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng),庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

  有人对惠子说:“庄子来梁(liáng)国(guó),是想取代你做宰相(xiāng)。

  ”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来,在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子,整(z武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百hěng)整三(sān)天(tiān)三夜。

  厅乎御

  庄子前去见他(tā),说:“南(nán)方(fāng)有一种鸟(niǎo),它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵,你知道它吗(ma)?那(nà)鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞到北海去,不(bù)是梧桐树不(bù)栖息,不(bù)是竹子(zi)的果实不吃,不是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

  在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过,鹞鹰仰头(tóu)看着,发出‘喝(hē)!’的怒斥(chì)声。

  现(xiàn)在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)?”

  扩(kuò)展资料

  创作(zuò)背(bèi)景:

  《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》,是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长(zhǎng)篇,用(yòng)篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇(piān)名,中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物(wù)。

  篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性,即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程(chéng)的变异性,指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

  但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因素,因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化,返归无(wú)为,这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则故事,辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵者的嘴脸,表现了(le)庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄(lù)的态度。

  文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻,庄子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵,将惠(huì)子(zi)比作(zuò)鸱,把功名(míng)利禄比作腐鼠(shǔ),表明(míng)自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣,讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

  作者(zhě)简介:

  庄子,战国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

  姓庄,名周(zhōu),字子休(亦说子沐),宋(sòng)国蒙(méng)人,先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

  他创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派(pài)庄学,是(shì)继老子(zi)之后,战国时(shí)期道家学派的代表人物(wù),是道(dào)家学派的主要代表人物之一(yī)。

  与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

  庄子的想象力极(jí)为丰富,语言(yán)运用自如,灵活多变,能把一些(xiē)微(wēi)妙难(nán)言的哲理说(shuō)得引人(rén)入(rù)胜。

  他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学,哲学(xué)的文学”。

  代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》,其中的(de)名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

  参考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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