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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词(cí)产生于什(shén)么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”发生的第一(yī)个导火线时期(qī)，此时的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部的破坏，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特(tè)别是在(zài)战国(guó)后(hòu)期，整(zhěng)个礼乐制度已被破(pò)坏(huài)得面目全(quán)非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾(zāi)难的(de)时候，各阶(jiē)级(jí)的统治(zhì)者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制，土(tǔ)地经常(cháng)赏赐(cì)给诸(zhū)侯(hóu)，周王室(shì)实际控制的土地(dì)就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志(zhì)，从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国达成如(rú)此平(píng)等(děng)的契(qì)约，这本身就(jiù)是因为自身地(dì)位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是让自身(shēn)的权(quán)威受到了致命(mìng)一击(jī)。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立了(le)西周王朝，为(wèi)巩固其(qí)统治，在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障(zhàng)，也为统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的(de)治(zhì)理提(tí)供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋(mái)下了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后(hòu)世所有的基本(běn)品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于(yú)是周王(wáng)朝建立了一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时期(qī)的(de)由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开始对(duì)外(wài)用兵，其子穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外，还对(duì)内加(jiā)强(qiáng)镇压，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经(jīng)过(guò)了两次大的(de)摧残和动荡之后，在战国时期(qī)，礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙(miào)堂之乐；原为孔夫子(zi)感(gǎn)叹西周森严等级的分(fēn)邦建(1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升jiàn)国(guó)制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德文(wén)化的日(rì)渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己制(zhì)则(zé)，而事不稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联(lián)合式(shì)，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不为礼，礼必(bì)坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大(dà)的破坏(huài)，寓意社会制度(dù)和文化(huà)1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升秩序遭(zāo)遇重大变(biàn)局(jú)，驱需(xū)内圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古(gǔ)代(dài)是社会的典章(zhāng)制(zhì)度和道德(dé)规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据(jù)就(jiù)是苟子所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使人(rén)们(men)重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲(gāng)常扫地(dì)以尽(jǐn)，中国封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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