九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您(nín)的(de)子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘(chén)土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来(lái)判断(duàn)，他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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