敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非常识(shí)的边缘知识，以及(jí)部分未经证实的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的(de)分(fēn)辨能力和接受态度(dù)。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物理或(huò)者(zhě)数学(xué)，而(ér)是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研(yán)一些(xiē)与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的(de)一系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在(zài)研究神(shén)学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智(zhì)慧的设计和创造(zào)，更(gèng)何(hé)况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时(shí)代的(de)第一(yī)人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其中(zhōng)一小(xiǎo)部(bù)分而已(yǐ)。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么(me)要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原因是(shì)想用来(lái)在天文的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知道地球(qiú)的(de)周长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单(dān)位很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了(le)在当时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了(le)解(jiě)古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验(yàn)证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及(jí)的长(zhǎng)度单(dān)位还有另一个原因(yīn)，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结(jié)在(zài)异象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末(mò)世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的(de)所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是(shì)著r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么名的(de)哭墙。在犹太教的末世(shì)论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的(de)以色列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记载(zài)了(le)它有多(duō)宽、多高(gāo)、多(duō)长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出(chū)入口(kǒu)，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经(jīng)里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随便瞎写的(de)，他之所以写(xiě)得这么(me)详细一定有他(tā)的原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的(de)内(nèi)容现实存(cún)在的可信(xìn)度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他为什么(me)转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费(fèi)这么(me)多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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