手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州以及(jí)手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气的(de)十首(shǒu)诗，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高处不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完(wán)全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸(kuā)张的(de)艺术(shù)手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富(fù)的(de)联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗enjoy可数吗，joy可不可数人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　enjoy可数吗，joy可不可数　诗人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧(jù)写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话(huà)，唯(wéi)恐声音(yīn)太(tài)大(dà)会惊动天上的(de)神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从(cóng)民间文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复(fù)活，离(lí)开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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