九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓佛系心态是什么意思(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了(le)三个(gè)月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需(xū)要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若佛系心态是什么意思皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们(men)识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马的(de)天(tiān)赋的内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到(dào)飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故(gù)事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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