非练实不食的(de)练实是什么意(yì)思，练实指的是什(shén)么(me)是练实是竹子开花后结的果实的(de)。

　　关于非练实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么以及非练实不食(shí)的练实是什(shén)么意思，练实是什么意思网络用语，练实指的(de)是什么，练实是(shì)什么果实，练(liàn)实(shí)图(tú)片等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花(huā)结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一(yī)问一答一气(qì)呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周(zhōu)战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的(de)代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是(shì)梧(wú)桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了认识(shí)事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认(rèn)知过程的(de)变(biàn)异性，指出了(le)认知(zhī)之不(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句bù)易和准确判断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物(wù)变化的(de)不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是(shì)宋国(guó)君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学(xué)派(pài)的(de)代(dài)表人物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些微妙难(nán)言的(de)哲理说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句