劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什(shén)么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù)，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其(qí)移人之深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容(róng)规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史记(jì)·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句(jù)例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽一(yī)说的是(shì)什(shén)么(me)赋

　　劝百讽一说的(de)是(shì)汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至(zhì)于取名《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则(zé)和(hé)使物(wù)平直的意思，所以(yǐ)法言就是作(zuò)为准则而对事情的(de)是(shì)非给(gěi)以(yǐ)评判之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末(mò)，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反复(fù)问答(dá)的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵(guì)族(zú)生(shēng)活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大(dà)，铺(pù)陈渲染了大汉帝国(guó)无(wú)可比拟的(de)气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其(qí)反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末(mò)的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如(rú)列传》，《史危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高(shǐ)记司马相如(rú)列传(chuán)》只是(shì)对(duì) 扬(yáng)雄的提(tí)法做了自己的(de)评价认(rèn)为形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽之赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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