赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西(xī)一(yī)带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(z雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质hě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就(jiù)像前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体(tǐ)架(jià)子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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