九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识别一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们(men)识别(bié)天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察识别天下难(nán)得(dé)的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色公母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的(de)天赋(fù)和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文注(zhù)释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)读音等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下的(de)人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观(guān)察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什么(me)是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔(b家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译ēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人(rén)当中，有(yǒu)一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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