怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮(liàng)节解释(shì)：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出(chū)自(zì)宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高风峻节(jié)，固已(yǐ)无愧于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其(qí)好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高(gāo)风亮节，本来(lái)就已经无愧于商见字如晤,展信舒颜，展信安的用法(shāng)山四皓了，还那样仰慕(mù)他(tā)们(men)，尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊(yì)的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的(de)好 言语(yǔ) 和(hé)好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思想(xiǎng)和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人(rén)痛恨的事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚我说(shuō)的是(shì)好(hǎo)话(huà),不(bù)过(guò)叫你心里留(liú)神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成(chéng)语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and l见字如晤,展信舒颜，展信安的用法ofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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